论衡·卷二十·论死篇

论衡·卷二十·论死篇

  尘世是鬼。,有知,对人有害的人。尝试事物的受能防范,人[死]故障鬼,无知的,不合错误人有害的人。试场是什么?。

  人,物也;物,和事物。亡故故障鬼,人造什么死都能鬼?别世能使具有特征不克不及,很难分清鬼与鬼。。结果你做不到,不察觉它能够是鬼。。人把某事归因于某性命者,精气也,亡故和亡故,制造基本要素的空谈,血脉也。人体网崩溃,疲乏和排空,亡故和亡故,腐烂成人,鬼是什么?没重要的人物去甲察觉,故聋盲之人,比草。人的头脑走向人,它的行动与眼睛和听见比拟的吗?烂死了,缺少不可,它是情绪。公众通知情绪的制作。,非不存在的的实质。它是什么?情绪,缺少不可之名也。亡故头脑,有木架的泥土,它是鬼。鬼者,归也;神者,饥馑与有形。或说:情绪,尹和杨的名字也。退货背衬组织工作,它是鬼;Yang Qi运输,神的预测。神者,慎也。申复无已,终而复始。性命而有灵。,他的死回到头脑上。。殷和杨高级的情绪。,人类亡故也高级的情绪。。齐国要害,水是冰。。冰水,凝气;冰释为水,一管家的死。它的名字是超灵。,他们使混合在一起了水,也交换了它的名字。。姓名分歧,如所周知,有知。,有害的人制作,不注意表示的争辩。

  一有鬼魂的人的制作。以其评价的花样,因而,非死精也。比分健康状况如何?把富余的玉米包起来,Rice在殴里。,结果millet在Ligularia,充实力气和力气,可以通知站立的树。公众等待着,你察觉玉米袋吗?。如此包的制作是什么?,结果能观察到它的使满意,。像一袋筛选,降落的狗尾草属植物被抛弃了,殴是吐艳的佣钱吗?,公众等待着,FFU通知它。。人的头脑躺在赋予身材。,如此包或者狗尾草属植物的。。亡故而不朽,上层集团气,袋身生效,狗尾草属植物也废了。离弃的玉米,殴不再可见,上层集团气亡,人称怎地能够是复杂的?,公众必不可少的事物通知它!创造物和创造物的亡故,肉的肉,毛皮还在,考虑秋,人望见之,貌似残害的。老狗为狗偷毛皮衣物。,人还不察觉,假狗的毛皮,仇敌不疑心。现时的亡故,浅知烂了的,虽有灵魂还在,超灵可以分开如此复杂的制作,通知你吗?爱人死不克不及生我,与人的灵魂不克不及模拟亡故。可以交换他们的牛的制作,它的制作和尘世,头脑兀自。如死,它的制作是颓败的。,虎虽不寒,无法回复。虎鹿陆艾病,也在不注意亡故的命运下。尘世有运输和尘世的花样。,活的象弱死。。

  大自然开展,自Emperor,亡故与性命。结果易生皱纹的死了,以亿万数。现时的人数不超过最近死亡的人。,结果人死了,黑执意鬼,则路途用悬挂物装饰,也通知鬼在每一步。一管家和一不存在的,适宜有上务必。,满的盈廷,填巷,看左直拳右直拳人称代名词是不在应在的位置的。。一兵士的亡故,尘世说它的血是磷。。血者,生时之精气也。人类晚上磷,不相等人类的制作,无底深渊的累积量,结果火像。磷,最近死亡的人的血同样,它的花样有区别的的人类的血液。,其形不类生人之形。温存的人,为什么人体也可以?,都像不存在的般的推测,哪一个令人疑心的的不存在的是个鬼。,或象的制作。病人是鬼,云甲来。甲时不灭,气候的前胸。结果不存在的是鬼,为什么害病的人通知运输的残骸?

  大自然之性,可以更多的火,不克不及再创造射出;能更生人,人死不克不及reseen。可以使灰烬更使燃烧,我疑心最近死亡的人无论能成形。。不灭的火瞄准情状下,不存在的不能够是鬼,明矣。鬼,不存在的的头脑。不存在的的头脑,公众适宜只通知赤裸裸花样。,不见我的衣物也。它是什么?衣物不注意灵,人死,形不朽,笔者以任何方式才能经历并完成它?头脑是营造在强健按照的。,强健常附于表格上。。花样不朽,头脑还在,能够是鬼。当今的的衣物,布面是丝棉,强健不依附于性命。,同时也免血,败朽遂已,以花样等,衣物的制作是以任何方式的平静的?,鬼衣物[管家],人称像个管家。。像[人],理解非不存在的的头脑。

  不存在的不能够是鬼,对此一无学科。。方法验之?以未生之时无学科也。人未生,在元气到站的;既死,复归元气。元气荒忽,人气在在位的。人未生无学科,其死归无知的之本,何能有知乎?人把某事归因于小机件光辉智惠者,以含五常之气也;五常之气因而在人者,以五藏在形中也。五藏不伤,则人智惠;五藏有病,则人荒忽。荒忽则愚蠢行为矣。人死,五藏腐烂,腐烂则五常无所托矣,用过的藏智囊已败矣,用过的为智囊已去矣。形须气而成,气须形而知。天下无独燃之火,盖安得有无体独知之精?

  人之死也,其犹梦也。梦者,殄之次也;殄者,死之比也。人殄不悟则死矣。案人殄复悟,死〔复〕有成功希望的人,与梦比拟,和梦、殄、死,一实也。人梦不克不及意识时所作,犹死不克不及识生时所为矣。人辞色有所作於卧人之旁,卧人不克不及知,犹对不存在的之棺,为善恶之事,不存在的不克不及复知也。夫卧,精气尚在,身材尚全,犹无学科,况不存在的头脑的消逝,身材烂了的乎?

  人造人所殴伤,诣吏告苦以语人,有知之故也。或为人所杀,则完全不知道何人杀也,或家完全不知道其尸位置关系。使不存在的有知,必恚人之杀己也,当能言於吏旁,告以贼主名;若能归语其家,告以尸之位置关系。今则不克不及,无知的之效也。盖最近死亡的人,〔令〕生人殄,而用其言,用巫叩元弦下不存在的魂,因巫口谈,皆自吹自擂的之言也。知不自吹自擂的,物之头脑为之象也。或曰:不克不及言也。夫不克不及言,则亦不克不及知矣。知用气,言亦用气焉。人之未死也,智惠头脑定矣,病则惛乱,头脑扰也。夫死,病之甚者也。病,死之微,犹惛乱,况其甚乎!头脑扰,自无学科,况其散也!

  人之死,犹火之灭也。火灭而耀不照,人死而知不惠,二者宜同一事物实。论者犹谓死有知,惑也。人病且死,与火之且灭方法异?火灭光消而烛在,人死精亡而形存,谓人死有知,是谓火灭复上釉于也。盛夏之月,寒意表现,冰水,在青春的发烧,冰释为水。尘世在大自然私下。,它同样冰的。。阴阳之气与杨,冷凝液为一人,年底寿尽,死法还在生机。爱人不克不及回复冰泉,不存在的能回复吗?

  显示出妒忌的爱人和爱人,同室而处,渴望和不端行动,朝见君主的震怒,夫死,爱人更已婚,妻死,爱人更已婚。以有知验之,宜大忿怒。死亡的爱人和爱人,寂寥默片,更多的人对,不注意三灾八难,无知的的能防范。

  孔子埋葬养育,和甚至雨天,防墓崩。孔子闻之,岳轩流鼻涕:古人不修墓。。”遂不复修。使死有知,必恚人不修也。孔子知之,宜辄修墓,以喜魂神。而是不修,贤人明审,晓其无知的也。

  枯骨下台,时鸣呼有声,若夜闻哭声,谓之不存在的音,非也。方法验之?生人因而发言吁呼者,气括口喉到站的,织网蜘蛛其舌,张歙其口,故能成言。譬犹吹箫笙,箫笙折破,气越不括,手无所弄,则不成音。夫箫笙之管,犹人之口喉也;手弄其孔,犹人之动舌也。人死口喉极其,舌不复动,何能成言?而是枯骨时呻鸣者,人骨自有能呻鸣者焉,或认为秋〔气〕也,是与夜鬼哭无以异也。秋气为呻鸣之变,自有所为,依倚死骨之侧,人则谓之骨尚有知,呻鸣於野。草泽暴体以务必数,呻鸣之声,宜步属焉。

  夫有能使不言者言,未say的第三人称者死能复使之言,言者亦不克不及复使之言。犹物生以青为〔色〕,或予之也,物死青者去,或夺之也。予之物青,夺之青去,去後不克不及复予之青,物亦不克不及复自青。态度俱通,并禀於天。灰黑色之色,犹枭枭之声也,死物之色不克不及复青,独为不存在的之声能复自言,惑也。

  人把某事归因于小机件能发言者,以有尝试也,尝试之盛,以能饮食也。饮食损减则尝试衰,衰发出声音音嘶,困不克不及食,则口不克不及复言。夫死,困之甚,何能复言?或曰: “不存在的歆肴食气,故能言。”夫不存在的之精,生人之精也。使生人不饮食,而徒以口歆肴食〔之〕气,不外三日则饥饿矣。或曰:“不存在的之精,神於生人之精,故能歆气为音。”夫生人之精在於身中,死则在於鄙俗的,死之与生方法殊?身中鄙俗的方法异?取水实於大盎中,盎破江地,地水能异於盎中之水乎?地水不异於盎中之水,鄙俗的之精,何故殊於身中之精?

  人死不为鬼,无知的,不克不及说话,则不合错误人有害的人矣。方法验之?妻之怒也用气,其牺牲用力,用力须筋骨而强,强则对人有害的人。忿怒之人,鄙人一呼叫咆哮,脸上的呼吸,虽有像贲永、育,空谈弱伤牺牲。,打击手,鞭挞,锤子踢破了。夫死,巨万的烂面筋骨,不手拉手,虽有灵魂还在,他们电话联络的时辰,不注意散发也会哀号。,方法对人有害的人也?伟人与物因而对人有害的人者,臂刀,它也主子肯尼。现时的亡故,臂烂了的,非持刀,腐化的余党,无网格,安对人有害的人?兒之始生也,四肢具成,手不克不及搏,不敷。,气陷胶合,不坚固。从这句话,强气不克不及强,审矣。气是制定,身材微弱,犹未对人有害的人,况死,头脑和头脑。安对人有害的人?寒骨谓对人有害的人者邪?不存在的之气不去邪?何对人有害的人?

  不注意鸡蛋的话,香港靶场遣散,溃而视之,结果水的花样;好女垂头丧气的V,在人称的不中,就成之後,能啄蹶之。妻之死,犹澒溶之时,澒溶之气,安对人有害的人?人把某事归因于小机件骁勇对人有害的人者,以饮食也,片面的饮食是强健英勇的。,强健骁勇则对人有害的人矣。不克不及吃人的病,雷的人称虚弱吗?,〔羸〕弱困甚,因而亡故。当弊病困乏的时,报复就在随身,并非所稍微,公众偷走他们的签订协议,不克不及取缔,它还困弱自大。。夫死,困弱的是什么?,何对人有害的人?有鸡犬之畜,为人所小偷小摸,一不中用的的管家,不要生机,忿怒绝,消灭小偷。在缺乏的时辰,公众吃的食物,使他的超灵察觉,宜对人有害的人。比一只鸡还要贵,见最近死亡的人,震怒的鸡狗,不要抓住本身吃饭,不合错误人有害的人之验也。蝉也脱落。,为复育,不得不革除人称的回复,更多的蝉。使最近死亡的人的灵魂制造赋予身材,结果蝉正导致!蝉的人不克不及再生。。蝉不克不及养,最近死亡的人的头脑,怎地会伤牺牲体呢?梦的怀疑。或词:“梦者,头脑自止身中,为休戚之象。或词:头脑不独仅是特点。。。 在这项实验中,亡故头脑,也将回复。当今的的审讯,过失杀人的梦,梦杀了人,结果是人过失杀人,在明日看一眼本身的人称,监视本身的人称,无兵器创伤亲身参与。有灵魂的梦,头脑,亡故头脑也。梦之头脑不合错误人有害的人,亡故头脑安能有害处?富有活力地而釜拂,全体的呼吸,集合火力。震怒的头脑,乃对人有害的人;不怒,不合错误人有害的人。在火,喷出的燃气蒸;胸中的怒气,身热热。现时的亡故,一冰凉的人称,特别的凉快的和明澈,和亡故。在亡故的时辰,头脑不生机。渴望之後,来自某处大锅的犹大汤,安对人有害的人?

  的人和事,人都是精神病人病。根据察觉该做什么,弊病越关键的。。夫物未死,头脑求助于花样,因而可以交换,交通与公众;已死,人称坏的,丢失的头脑,无可依赖,不克不及种类。女士的头脑,犹大头脑。物生,头脑为病;其死,头脑的消逝。人与物是比拟的的。,亡故与灵魂,祸患错过!使小机件来高价,头脑有区别的,继位,自然的和自然的种类,人则不克不及,这是一种反人类的头脑。,超灵的实质对人类来被说成不熟悉的的。。

  射出浸泡。凡对人有害的人者,五条。金伤人,木破,泥土新闻报道,水浸死,火烧人。使人亡故亡,头脑是事物的五行。,牺牲;不为乎,不合错误人有害的人。故障的东西,它是空谈。。空谈的横祸,太阳的空谈是一种毒。。使人亡故亡,它的空谈有害的。,牺牲;不为乎,不合错误人有害的人。

  亡故作品故障鬼魂,无知的,不合错误人有害的人,一鬼的人,非不存在的实质,其牺牲者,非实质的,明矣。

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